解说：2017年，西方嘻哈说唱（Rap）作为一种潮流席卷中国。不为人所知的是，在河南陕州，这一艺术形式千百年前就早已有之。

三门峡陕州地坑院文化有限责任公司总经理   张春红：发源于民间，根植于民间，而受到广大人民群众喜欢的、喜闻乐见的这么一种传统的说唱艺术。

河南省非物质文化遗产项目（陕州锣鼓书）代表性传承人 秦仙绸：它属于一个传统的、比较古老的一种说唱艺术，它是个坐唱，在唐末宋初的时候是最盛行的时候。

解说：陕州锣鼓书，一种根植于民间的古老戏曲。蒲剧，就是在它的基础上发源与演变。

河南省非物质文化遗产项目（陕州锣鼓书）代表性传承人 秦仙绸：500年前这个蒲剧，它的前身就是说书，它属于板腔音乐。蒲剧呢，等于说是在这个上面发展而延续下来的。

解说：因艺人多为盲人，陕州锣鼓书以最原始的口口相传的方式传承，并葆有着厚重淳朴、鲜明的原生态艺术特征。

河南省非物质文化遗产项目（陕州锣鼓书）代表性传承人 秦仙绸：盲人和明人那个时候当时都去说书，后来就是有了戏曲产生以后，明人都不去坐那了，想去上台表演，化着妆，他们就去表演。剩下的盲人去延续锣鼓书它的发展。为什么它发展得慢？它就全是言传了，他看不见，不能参与一个什么新生的东西，就保留了原生态，现在我们的唱腔全是原生态。

解说：以坐唱形式演出，锣鼓开场，铰子、锣鼓、筝、四股弦伴奏，方言演唱，陕州锣鼓书通过声腔韵律、音乐演奏表现故事情节，表演风格灵动鲜活，具有浓郁的地域特色。

河南省非物质文化遗产项目（陕州锣鼓书）代表性传承人 秦仙绸：它这个音乐特点，它属于板腔音乐，它不是什么像歌剧设计、写歌啊什么的，它是有板式的，有流水啊，有间板啊，有慢板，有慢二行、二行、快二行，它的铜器有文武场，分的可清了。

河南省非物质文化遗产项目（陕州锣鼓书）代表性传承人 秦仙绸：它这个编剧的时候压的全是土语的韵，你像“走一岭，有一洼”是不是，是下行的。“走一岭，有一洼”它变成上行了，它就不贴合它这个事情。它基本上是七字歌，也有五字的，还有有十句的。

河南省非物质文化遗产专家委员会专家  乔台山：因为它那一带是在地坑院唱的，观众就是站一圈，地坑院比较聚音，所以说它唱的相对来说婉转一点。

解说：传统艺术中，艺人是载体，也是灵魂。陕州锣鼓书的艺人同时操作七八种乐器、扮演多种角色，音色变换技艺高超，堪称中国“爵士乐”。

河南省非物质文化遗产项目（陕州锣鼓书）代表性传承人 秦仙绸：拉呀，唱呀，脚啊，就等于来说是七（种乐器），没有一个人能（同时）操持这么多。所以说它的特点独特就在这儿。

解说：像很多传统艺术一样，古老的陕州锣鼓书，也面临传承和发展的双重难题。

河南省非物质文化遗产项目（陕州锣鼓书）代表性传承人 秦仙绸：现在有的年轻人也想学，也有几个，报了有五个吧，一来不会乐器，还要学乐器，这是一个难度。再一个就是这个唱腔呀，你听起来它就是说唱，（但）它这个跨八度跨的跨度特别大，有时一跨十二度，然后它拐的伴音特别多，这与天赋也有关系。

三门峡陕州地坑院文化有限责任公司总经理   张春红：最近我们进行了一些尝试，就是把这个锣鼓书，填新词、用老调，就是原来的曲调不变，我们填新词，就是创作一些新的一些曲目来加以排练，更贴近现代社会，更贴近生活，让更多人能够听懂听明白。